Sambia -
Zambia

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  • 33,5% Bemba
  • 14,8% Nyanja
  • 11,4% Tonga
  • 5,5% Lozi
  • 4,5% Chewa
  • 3,0% Nsenga
  • 2,6% Tumbuka
  • 1,9% Lunda
  • 1,9% Kaonde
  • 1,8% Lala
  • 1,8 % Lamba
  • 1,7% Englisch
  • 1,5% Luvale
  • 1,3 % Mambwe
  • 1,2% Lenje
  • 1,2% Namwanga
  • 1,0% Bisa
  • 0,9% Ushi
  • 0,7% Ila
  • 0,7 % Mbunda
  • 0,7% Ngoni
  • 0,7% Senga
  • 0,6% Lunge
  • 0,5% Toka-Leya
  • 4,7% Sonstige
  • 21,0 % Bemba
  • 13,6% Tonga
  • 7,4% Chewa
  • 5,7% Lozi
  • 5,3% Nsenga
  • 4,4% Tumbuka
  • 4,0% Ngoni
  • 3,1% Lala
  • 2,9% Kaonde
  • 2,8% Namwanga
  • 2,6% Lunda (Nord)
  • 2,5% Mambwe
  • 2,2% Luvale
  • 2,1% Lamba
  • 1,9% Ushi
  • 1,6% Bisa
  • 1,6% Lenje
  • 1,2% Mbunda
  • 0,9% Lunda (Luapula)
  • 0,9% Senga
  • 0,8% Ila
  • 0,8% Lunge
  • 0,7% Tabwa
  • 0,7% Soli
  • 0,7% Kunda
  • 0,6% Ngumbo
  • 0,5% Chishinga
  • 0,5% Chokwe
  • 0,5% Nkoya
  • 5,4% Andere Ethnien
  • 0,8% Hauptrasse
  • 0,4% Nicht klassifiziert
  • Republik Sambia
    Motto: 
    "Ein Sambia, eine Nation"
    Hymne:  " Steh und singe von Sambia, stolz und frei "
    Lage von Sambia
    Hauptstadt
    und größte Stadt
    Lusaka
    Offizielle Sprachen Englisch
    Anerkannte Regionalsprachen
    Ethnische Gruppen
    (2010)
    Religion
    Christentum ( offiziell )
    Demonym(e) Sambisch
    Regierung
    Hakainde Hichilema
    Mutale Nalumango
    Legislative Nationalversammlung
    Die Unabhängigkeit 
    27. Juni 1890
    28. November 1899
    29. Januar 1900
    17. August 1911
    1. August 1953
    24. Oktober 1964
    5. Januar 2016
    Bereich
    • Gesamt
    752.618 km 2 (290.587 Quadratmeilen) ( 38. )
    • Wasser (%)
    1
    Bevölkerung
    • Schätzung 2018
    17.351.708 ( 65. )
    • Volkszählung 2010
    13.092.666
    • Dichte
    17,2/km 2 (44,5/Quadratmeilen) ( 191. )
    ( KKP )
    Schätzung 2019
    • Gesamt
    75,857 Milliarden US-Dollar
    • Pro Kopf
    4.148 $
    BIP  
    (nominal)
    Schätzung 2019
    • Gesamt
    23,946 Milliarden US-Dollar
    • Pro Kopf
    1.307 $
    Gini  
    (2015)
    57,1
    hoch
    HDI  
    (2019)
    Verringern 0,584
    Medium
     ·  146.
    Währung Sambischer Kwacha ( ZMW )
    Zeitzone
    UTC +2
    ( KAT )
    Datumsformat DD / MM / JJJJ
    Fahrseite links
    Anrufcode +260
    ISO 3166-Code ZM
    Internet-TLD .zm
    im Norden, die wirtschaftlichen Kernzentren des Landes.

    Ursprünglich von Khoisan- Völkern bewohnt , wurde die Region von der Bantu-Expansion des 13. Jahrhunderts beeinflusst. Im Anschluss an die europäischen Entdecker im achtzehnten Jahrhundert, die britische kolonisierten die Region in den britischen Protektorate von Barotselandes-Nord-West - Rhodesia und Nord-Ost - Sien gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts. Diese wurden 1911 zu Nordrhodesien verschmolzen . Die meiste Zeit der Kolonialzeit wurde Sambia von einer Verwaltung regiert, die von London mit dem Rat der British South Africa Company ernannt wurde .

    erlebt .

    Sambia enthält reichlich natürliche Ressourcen, darunter Mineralien, Wildtiere, Forstwirtschaft, Süßwasser und Ackerland. 2010 kürte die Weltbank Sambia zu einem der wirtschaftlich am schnellsten reformierten Länder der Welt. Der Gemeinsame Markt für das östliche und südliche Afrika (COMESA) hat seinen Sitz in Lusaka.

    Name

    Das Territorium Sambias war von 1911 bis 1964 als Nordrhodesien bekannt. Im Oktober 1964 wurde es aufgrund seiner Unabhängigkeit von der britischen Herrschaft in Sambia umbenannt. Der Name Sambia leitet sich vom Sambesi ab (Zambezi kann "großer Fluss" bedeuten).

    Geschichte

    Prähistorische Ära

    Archäologische Ausgrabungen im Sambesi-Tal und den Kalambo-Fällen zeigen eine Abfolge menschlicher Kulturen. Uralte Lagerplatzwerkzeuge in der Nähe der Kalambo Falls wurden vor mehr als 36.000 Jahren mit Radiokarbon datiert .

    Die fossilen Schädelreste von Broken Hill Man (auch bekannt als Kabwe Man), die zwischen 300.000 und 125.000 Jahre v. Chr. datiert werden, zeigen weiter, dass das Gebiet von frühen Menschen bewohnt wurde. Broken Hill Man wurde in Sambia im Distrikt Kabwe entdeckt .

    Khoisan und Batwa

    Antike (aber mit Graffiti versehene) Felskunst in der Nsalu-Höhle, Kasanka-Nationalpark in Nord-Zentral-Sambia.
    mit den bäuerlichen Bantu-Völkern im zentralen und südlichen Afrika, wurden aber schließlich entweder von den Bantu-Gruppen vertrieben oder in sie aufgenommen.

    Die Bantu (Abantu)

    Die Bantu-Leute oder Abantu (bedeutet Menschen) sind eine enorme und vielfältige ethnolinguistische Gruppe , die die Mehrheit der Menschen in weiten Teilen Ost-, Süd- und Zentralafrikas umfasst. Aufgrund der Lage Sambias an der Kreuzung von Zentralafrika, dem südlichen Afrika und den afrikanischen Großen Seen ist die Geschichte der Menschen, die das moderne Sambia ausmachen, eine Geschichte dieser drei Regionen.

    Viele der historischen Ereignisse in diesen drei Regionen ereigneten sich gleichzeitig, und daher kann die Geschichte Sambias, wie die vieler afrikanischen Nationen, nicht perfekt chronologisch dargestellt werden. Die frühe Geschichte der Völker des modernen Sambia wird aus mündlichen Aufzeichnungen, Archäologie und schriftlichen Aufzeichnungen, meist von Nicht-Afrikanern, abgeleitet.

    Bantu-Ursprünge

    Batonga- Fischerinnen im Süden Sambias. Frauen spielten und spielen in vielen afrikanischen Gesellschaften eine wichtige Rolle.

    Die Bantu lebten ursprünglich in West- und Zentralafrika rund um das heutige Kamerun und Nigeria. Vor etwa 4000 bis 3000 Jahren begannen sie eine jahrtausendelange Expansion in weite Teile des Kontinents. Dieses Ereignis wurde Bantu-Erweiterung genannt ; es war eine der größten menschlichen Wanderungen in der Geschichte. Die Bantu sollen die ersten gewesen sein, die die Eisenbearbeitungstechnologie in weite Teile Afrikas gebracht haben. Die Bantu-Expansion erfolgte hauptsächlich über zwei Routen: eine westliche über das Kongobecken und eine östliche über die afrikanischen Großen Seen.

    Erste Bantu-Siedlung

    Die ersten Bantu, die Sambia erreichten, kamen über die östliche Route über die afrikanischen Großen Seen. Sie kamen um das erste Jahrtausend n. Chr. an, und unter ihnen waren die Tonga (auch Ba-Tonga genannt, "Ba-" bedeutet "Männer") und die Ba-Ila und Namwanga und andere verwandte Gruppen, die sich in Süd-Sambia in der Nähe von Simbabwe niederließen . Mündliche Aufzeichnungen von Ba-Tonga weisen darauf hin, dass sie aus dem Osten in der Nähe des "großen Meeres" kamen.

    Später schlossen sich ihnen die Ba-Tumbuka an, die sich in Ost-Sambia und Malawi niederließen .

    Diese ersten Bantu lebten in großen Dörfern. Ihnen fehlte eine organisierte Einheit unter einem Häuptling oder Häuptling und sie arbeiteten als Gemeinschaft und halfen sich gegenseitig bei der Feldvorbereitung für ihre Ernten. Die Dörfer zogen häufig um, da der Boden durch die Brandrodung des Pflanzenanbaus erschöpft war . Die Menschen halten auch große Rinderherden, die einen wichtigen Teil ihrer Gesellschaften bildeten.

    Ruinen zq r. von Groß-Simbabwe . Kalanga / Shona- Herrscher dieses Königreichs dominierten den Handel bei Ingombe Ilede.

    Die ersten Bantu-Gemeinden in Sambia waren in hohem Maße autark. Frühe europäische Missionare, die sich in Wl Süd-Sambia niederließen, bemerkten die Unabhängigkeit dieser Bantu-Gesellschaften. Einer dieser Missionare bemerkte: „[Wenn] Waffen für den Krieg, die Jagd und für den Haushalt benötigt werden, geht der [Tonga]-Mann in die Berge und gräbt, bis er das Eisenerz findet Äxte, Hacken und andere nützliche Geräte.Er verbrennt Holz und macht Holzkohle für seine Schmiede.Seine Blasebalg sind aus Tierhäuten und die Pfeifen sind Tonziegel, und Amboss und Hämmer sind auch Stücke des Eisens, das er erhalten hat. Er formt, schweißt, formt und führt alle Arbeiten eines gewöhnlichen Schmieds aus."

    Diese frühen Bantu-Siedler nahmen auch am Handel an der Stätte Ingombe Ilede (was in Chi-Tonga schlafende Kuh übersetzt, weil der umgestürzte Baobab-Baum einer Kuh zu ähneln scheint) in Süd-Sambia teil . An diesem Handelsplatz trafen sie auf zahlreiche Kalanga / Shona- Händler aus Great Zimbabwe und Swahili- Händler von der ostafrikanischen Swahili-Küste . Ingombe Ilede war einer der wichtigsten Handelsposten für die Herrscher von Groß-Simbabwe, andere waren die Swahili-Hafenstädte wie Sofala .

    Zu den Waren, die bei Ingombe Ilede gehandelt wurden, gehörten Stoffe, Perlen, Gold und Armreifen. Einige dieser Gegenstände stammten aus der heutigen südlichen Demokratischen Republik Kongo und Kilwa Kisiwani, andere aus Indien , China und der arabischen Welt . Zu den afrikanischen Händlern gesellten sich später im 16. Jahrhundert die Portugiesen .

    Der Niedergang von Great Simbabwe, aufgrund der zunehmenden Handelskonkurrenz mit anderen Kalanga / Shona- Königreichen wie Khami und Mutapa , bedeutete das Ende von Ingombe Ilede .

    Zweite Bantu-Siedlung

    Die zweite Massenansiedlung von Bantu-Leuten in Sambia bestand aus Volksgruppen, von denen angenommen wird, dass sie die westliche Route der Bantu-Migration durch das Kongobecken genommen haben . Diese Bantu-Leute verbrachten den Großteil ihrer Existenz in der heutigen Demokratischen Republik Kongo und sind Vorfahren der Mehrheit der modernen Sambia.

    , ist dies nicht gut dokumentiert.
    Luba-Lunda-Staaten
    Zeichnung des Herrschers von Lunda , Mwata Kazembe , der im 19. Jahrhundert im königlichen Hof Portugiesen empfängt

    Die Bemba bildeten zusammen mit anderen verwandten Gruppen wie Lamba , Bisa , Senga , Kaonde , Swaka , Nkoya und Soli integrale Bestandteile des Luba-Königreichs in Upemba, einem Teil der Demokratischen Republik Kongo und haben eine starke Beziehung zum BaLuba-Volk . Das Gebiet, das das Königreich Luba besetzte, wurde seit den 300er Jahren n. Chr. von frühen Bauern und Eisenarbeitern bewohnt

    Im Laufe der Zeit lernten diese Gemeinschaften, Netze und Harpunen zu benutzen , Einbaum-Kanus zu bauen , Kanäle durch Sümpfe zu räumen und Dämme bis zu 2,5 Meter hoch zu bauen. Infolgedessen bauten sie eine vielfältige Wirtschaft auf , die Fisch, Kupfer und Eisen sowie Salz gegen Waren aus anderen Teilen Afrikas, wie der Swahili-Küste und später der Portugiesen, austauschte. Aus diesen Gemeinden entstand im 14. Jahrhundert das Königreich Luba .

    des Indischen Ozeans erstreckten. Auch die Künste wurden im Königreich hoch geschätzt, und die Handwerker wurden hoch angesehen.

    Genesis-Geschichte, die die Unterscheidung zwischen zwei Arten von Luba-Kaisern artikuliert, lautet wie folgt:

    . Nkongolo Mwamba ist der betrunkene und grausame Despot, Ilunga Mbidi Kiluwe der raffinierte und sanfte Prinz. Nkongolo der Rote ist ein Mann ohne Manieren, ein Mann, der isst in der Öffentlichkeit, betrinkt sich und kann sich nicht beherrschen, während [Ilunga] Mbidi Kiluwe ein zurückhaltender Mann ist, besessen von guten Manieren; er isst nicht in der Öffentlichkeit, kontrolliert seine Sprache und sein Verhalten und hält sich von den Lastern fern und Modus vivendi gewöhnlicher Menschen. Nkongolo Mwamba symbolisiert die Verkörperung der Tyrannei, während Mbidi Kiluwe die bewunderte fürsorgliche und mitfühlende Art bleibt."

    Eine Zeichnung von Lunda- Häusern von einem portugiesischen Besucher. Die Größe der Türöffnungen im Verhältnis zum Gebäude unterstreicht den Maßstab der Gebäude.
    , das Luba-Modell der Staatskunst irgendwann um 1600 in die Lunda ein, als er eine lokale Lunda-Prinzessin namens Lueji heiratete und die Kontrolle über ihr Königreich erhielt. Die meisten Herrscher, die behaupteten, von Luba-Vorfahren abzustammen, wurden in das Luba-Reich integriert. Die Könige von Lunda blieben jedoch getrennt und bauten ihre politische und wirtschaftliche Vorherrschaft über die Region aktiv aus.

    Die Lunda trieb wie ihr Mutterstaat Luba auch Handel mit beiden Küsten, dem Atlantik und dem Indischen Ozean. Während Herrscher Mwaant Yaav Naweej Handelsrouten zur Atlantikküste eingerichtet und direkten Kontakt mit europäischen Händlern aufgenommen hatte, die nach Sklaven und Waldprodukten strebten und den regionalen Kupferhandel kontrollierten, regulierten Siedlungen rund um den Mweru-See den Handel mit der ostafrikanischen Küste .

    und einen Satellitenstaat Lunda bildete, litt zunächst unter der europäischen Nachfrage nach Sklaven, aber als sie sich vom Staat Lunda lösten, wurden sie selbst zu notorischen Sklavenhändlern, die Sklaven an beide Küsten exportierten .

    Die Tschokwe wurden schließlich von den anderen ethnischen Gruppen und den Portugiesen besiegt. Diese Instabilität führte zum Zusammenbruch der Luba-Lunda-Staaten und zur Vertreibung von Menschen aus der Demokratischen Republik Kongo in verschiedene Teile Sambias . Die Mehrheit der Sambia geht auf die Luba-Lunda und die umliegenden zentralafrikanischen Staaten zurück.

    Die Maravi-Konföderation

    In den 1200er Jahren, vor der Gründung der Luba-Lunda-Staaten, begann eine Gruppe von Bantu-Leuten aus dem Kongobecken zum Mweru-See zu wandern, die sich schließlich um den Malawisee herum niederließen . Es wird angenommen, dass es sich bei diesen Migranten um einen der Bewohner der Gegend von Upemba in der Demokratischen Republik Kongo handelt . Um 1400 nannten sich diese Migrantengruppen kollektiv die Maravi, und am bekanntesten waren die Chewa (AChewa), die anfingen, andere Bantu-Gruppen wie die Tumbuka zu assimilieren .

    Die Kalonga (Herrscher) der AChewa stammt heute von der Kalonga des Maravi-Reiches ab.

    Im Jahr 1480 wurde das Maravi- Reich von den Kalonga (dem obersten Häuptling der Maravi) aus dem Phiri-Clan, einem der Hauptclans, neben Banda, Mwale und Nkhoma, gegründet. Das Maravi-Reich erstreckte sich vom Indischen Ozean über das heutige Mosambik bis nach Sambia und weiten Teilen Malawis . Die politische Organisation der Maravi ähnelte der der Luba und soll von dort ausgegangen sein. Der Hauptexport der Maravi war Elfenbein, das zu Swahili-Brokern transportiert wurde.

    Auch Eisen wurde hergestellt und exportiert. In den 1590er Jahren versuchten die Portugiesen , das Monopol über den Maravi-Exporthandel zu übernehmen. Dieser Versuch wurde von den Maravi von Lundu, die ihre WaZimba-Streitkräfte entfesselten, mit Empörung aufgenommen. Die WaZimba plünderten die portugiesischen Handelsstädte Tete, Sena und verschiedene andere Städte.

    Gesellschaft besteht aus rituellen Tanzaufführungen und Masken, die für die Tänze verwendet werden; dieses Glaubenssystem verbreitete sich in der ganzen Region.

    Die Maravi verfielen infolge von Nachfolgestreitigkeiten innerhalb der Konföderation, Angriffen der Ngoni und Sklavenüberfällen der Yao .

    Mutapa-Imperium und Mfecane

    Als Groß-Simbabwe im Niedergang stand , brach einer seiner Prinzen, Nyatsimba Mutota , aus dem Staat aus und gründete ein neues Reich namens Mutapa . Der Titel Mwene Mutapa, was "Verwüster des Landes" bedeutet, wurde ihm und nachfolgenden Herrschern verliehen.

    Das Mutapa-Reich regierte vom 14. bis 17. Jahrhundert das Gebiet zwischen den Flüssen Sambesi und Limpopo im heutigen Sambia, Simbabwe und Mosambik . Damit hatte der Gipfel Mutapa das Dande-Gebiet der Tonga und Tavara erobert. Das Mutapa-Reich engagierte sich überwiegend im transkontinentalen Handel des Indischen Ozeans mit und über die WaSwahili . Der wichtigste Exporteur Gold und Elfenbein für Seide und Keramik aus Asien.

    Wie ihre Zeitgenossen in Maravi hatte Mutapa Probleme mit den ankommenden portugiesischen Händlern. Der Höhepunkt dieser unruhigen Beziehung wurde erreicht, als die Portugiesen versuchten, die inneren Angelegenheiten des Königreichs zu beeinflussen, indem sie Märkte im Königreich errichteten und die Bevölkerung zum Christentum bekehrten. Diese Aktion verursachte Empörung bei den in der Hauptstadt lebenden muslimischen WaSwahili, dieses Chaos gab den Portugiesen die Ausrede, nach der sie suchten , um einen Angriff auf das Königreich zu rechtfertigen und zu versuchen, seine Goldminen und Elfenbeinrouten zu kontrollieren. Dieser Angriff scheiterte, als die Portugiesen entlang des Sambesi einer Krankheit erlagen.

    In den 1600er Jahren begannen interne Streitigkeiten und Bürgerkriege den Niedergang von Mutapa. Das geschwächte Königreich wurde schließlich von den Portugiesen erobert und schließlich von rivalisierenden Shona- Staaten übernommen.

    Die Portugiesen besaßen auch riesige Ländereien, bekannt als Prazos, und sie benutzten Sklaven und Ex-Sklaven als Wachleute und Jäger. Sie trainierten die Männer in militärischer Taktik und gaben ihnen Waffen. Diese Männer wurden zu erfahrenen Elefantenjägern und wurden als Chikunda bekannt . Nach dem Niedergang der Portugiesen machten sich die Chikunda auf den Weg nach Sambia.

    Im Palast der Litunga , Herrscher der Lozi. Aufgrund der Überschwemmungen des Sambesi hat die Litunga zwei Paläste, von denen einer höher liegt. Die Bewegung von Litunga in höheres Land wird bei der Kuomboka- Zeremonie gefeiert
    der Menschen in der Region verursachten. Dies kann bei der WaZimba-Kriegerbesetzung von Maravi beobachtet werden, die nach dem Sieg über die Portugiesen danach recht militaristisch blieb.

    Die portugiesische Präsenz in der Region war auch ein wichtiger Grund für die Gründung des Rozvi-Reiches , eines abtrünnigen Staates von Mutapa. Der Herrscher der Rozvi, Changamire Dombo , wurde einer der mächtigsten Führer in der Geschichte Süd-Zentralafrikas. Unter seiner Führung besiegten die Rozvi die Portugiesen und vertrieben sie aus ihren Handelsposten am Sambesi.

    Aber vielleicht das bemerkenswerteste Beispiel dieser verstärkten Militarisierung war der Aufstieg der Zulu unter der Führung von Shaka . Der Druck der englischen Kolonialherren am Kap und die zunehmende Militarisierung der Zulu führten zum Mfecane (der Vernichtung). Die Zulu expandierten, indem sie die Frauen und Kinder von Stämmen, die sie besiegten, assimilierten. Wenn die Männer dieser Nguni-Stämme dem Gemetzel entkamen, nutzten sie die militärische Taktik der Zulu, um andere Gruppen anzugreifen.

    und assimilierten sich in benachbarte Stämme.

    Im westlichen Teil von Sambia, einem anderen südlichen Afrika Gruppe von Sotho-Tswana Erbe der gerufene Kololo verwalten die lokalen Einwohner zu erobern , die Migranten aus dem gefallenen waren Luba und Lunda Staaten der gerufene Luyana oder Aluyi. Die Luyana gründeten bei ihrer Ankunft aus Katanga das Königreich Barotse auf den Überschwemmungsgebieten des Sambesi . Unter dem Kololo wurde die Kololo Sprache auf der Luyana auferlegt , bis die Luyana revoltierten und stürzt die Kololo von dieser Zeit wurde die Luyana Sprache weitgehend in Vergessenheit geraten und eine neue Hybrid - Sprache entstanden, SiLozi und die Luyana begannen mich zu beziehen Lozi .

    Ende des 18. Jahrhunderts wanderten einige der Mbunda nach Barotseland , Mongu, nach der Migration unter anderem der Ciyengele aus . Die Aluyi und ihr Anführer, die Litunga Mulambwa, schätzten die Mbunda besonders wegen ihrer Kampffähigkeiten.

    Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurden die meisten der verschiedenen Völker Sambias in ihren heutigen Gebieten angesiedelt.

    Kolonialzeit

    Europäer

    Ein Foto des schottischen Entdeckers und Missionars David Livingstone aus dem Jahr 1864 .

    Einer der frühesten dokumentierten Europäer, die die Gegend besuchten, war der portugiesische Entdecker Francisco de Lacerda im späten 18. Jahrhundert. Lacerda leitete eine Expedition von Mosambik in die Kazembe-Region in Sambia (mit dem Ziel, das südliche Afrika zum ersten Mal von Küste zu Küste zu durchqueren) und starb während der Expedition im Jahr 1798. Die Expedition wurde fortan von seinen Freund Francisco Pinto. Dieses zwischen portugiesischem Mosambik und portugiesischem Angola gelegene Gebiet wurde in dieser Zeit von Portugal beansprucht und erforscht.

    Andere europäische Besucher folgten im 19. Jahrhundert. Der prominenteste von ihnen war David Livingstone , der die Vision hatte, den Sklavenhandel durch die "3 Cs" zu beenden : Christentum, Handel und Zivilisation. Er war der erste Europäer , die herrlichen Wasserfälle auf den sehen Sambesi im Jahr 1855, so dass sie die Benennung Victoria Falls nach Queen Victoria von Großbritannien. Er beschrieb sie so: "So schöne Szenen müssen von Engeln auf ihrem Flug angeschaut worden sein".

    Vor Ort sind die Fälle als "Mosi-o-Tunya" oder "Donnernder Rauch" im Lozi- oder Kololo-Dialekt bekannt. Die Stadt Livingstone in der Nähe der Wasserfälle ist nach ihm benannt. Nach seinem Tod im Jahr 1873 motivierten die öffentlichkeitswirksamen Berichte über seine Reisen eine Welle europäischer Besucher, Missionare und Händler.

    Britisch-Südafrikanisches Unternehmen

    .

    Im Osten rebellierte im Dezember 1897 eine Gruppe der Angoni oder Ngoni (ursprünglich aus Zululand) unter Tsinco, dem Sohn von König Mpezeni , aber die Rebellion wurde niedergeschlagen und Mpezeni akzeptierte die Pax Britannica . Dieser Teil des Landes wurde dann als Nordost-Rhodesien bekannt . Im Jahr 1895 bat Rhodes seinen amerikanischen Scout Frederick Russell Burnham , nach Mineralien und Möglichkeiten zur Verbesserung der Flussschifffahrt in der Region zu suchen, und während dieser Wanderung entdeckte Burnham bedeutende Kupfervorkommen entlang des Kafue River .

    Nord-Ost - Rhodesia und Barotziland-Nord-West - Sien wurden als separate Einheiten bis 1911 verabreicht , wenn sie zusammengefügt wurden bilden Northern Rhodesia , ein britisches Protektorat. Im Jahr 1923 übertrug die BSA Company die Kontrolle über Nordrhodesien an die britische Regierung, nachdem die Regierung beschlossen hatte, die Charta des Unternehmens nicht zu erneuern.

    Britische Kolonisation

    1923 wurde Südrhodesien (heute Simbabwe ), ein erobertes Territorium, das auch von der BSA Company verwaltet wurde, eine selbstverwaltete britische Kolonie. 1924 wurde die Verwaltung Nordrhodesiens nach Verhandlungen dem britischen Kolonialamt übertragen .

    Föderation von Rhodesien und Nyasaland Im Jahr 1953 wurden durch die Gründung der Föderation von Rhodesien und Nyasaland Nordrhodesien, Südrhodesien und Nyasaland (heute Malawi ) zu einer einzigen halbautonomen Region zusammengefasst. Dies wurde trotz des Widerstands einer beträchtlichen Minderheit der Bevölkerung unternommen, die 1960/61 dagegen demonstrierten. Nordrhodesien war das Zentrum vieler Turbulenzen und Krisen, die die Föderation in den letzten Jahren prägten. Zunächst Harry Nkumbula 's African National Congress führte (ANC) , um die Kampagne, die Kenneth Kaunda ' s United National Independence Party (UNIP) anschließend nach oben nahm.

    Die Unabhängigkeit

    Kenneth Kaunda , erster republikanischer Präsident, bei einem Staatsbesuch in Rumänien 1970

    Eine zweistufige Wahl im Oktober und Dezember 1962 führte zu einer afrikanischen Mehrheit im Legislativrat und einer unruhigen Koalition zwischen den beiden afrikanisch-nationalistischen Parteien. Der Rat verabschiedete Resolutionen, die die Abspaltung Nordrhodesiens von der Föderation forderten und die vollständige interne Selbstverwaltung im Rahmen einer neuen Verfassung und einer neuen Nationalversammlung auf der Grundlage eines breiteren, demokratischeren Wahlrechts forderten.

    Die Föderation wurde am 31. Dezember 1963 aufgelöst, und im Januar 1964 gewann Kaunda die einzige Wahl zum Premierminister von Nordrhodesien. Der Kolonialgouverneur , Sir Evelyn Hone , stand Kaunda sehr nahe und drängte ihn, für den Posten zu kandidieren. Kurz darauf gab es im Norden des Landes einen Aufstand, der als Lumpa-Aufstand unter der Führung von Alice Lenshina bekannt ist  – Kaundas erster interner Konflikt als Führer der Nation.

    Nordrhodesien wurde am 24. Oktober 1964 zur Republik Sambia mit Kenneth Kaunda als erstem Präsidenten. Bei der Unabhängigkeit stand Sambia trotz seines beträchtlichen Bodenschatzes vor großen Herausforderungen. Im Inland gab es nur wenige ausgebildete Sambia, die in der Lage waren, die Regierung zu führen, und die Wirtschaft war weitgehend von ausländischem Know-how abhängig. Dieses Fachwissen wurde teilweise von John Willson CMG bereitgestellt. 1964 lebten über 70.000 Europäer in Sambia, und sie blieben von unverhältnismäßiger wirtschaftlicher Bedeutung.

    Nach der Unabhängigkeit

    Kaundas Befürwortung von Guerillas der Patriotischen Front , die Überfälle in das benachbarte (Süd-)Rhodesien durchführen, führte zu politischen Spannungen und einer Militarisierung der Grenze, die 1973 zu ihrer Schließung führte. Das Wasserkraftwerk Kariba am Sambesi bot ausreichend Kapazität, um den Strombedarf des Landes zu decken , trotz Rhodesian Management.

    Die geopolitische Lage während des Rhodesian Bush-Krieges 1965 – Nationalistenfreundliche Länder sind orange eingefärbt.

    Am 3. September 1978 wurde das Zivilflugzeug Air Rhodesia Flug 825 in der Nähe von Kariba von der Revolutionären Volksarmee Simbabwes (ZIPRA) abgeschossen . 18 Menschen, darunter Kinder, überlebten den Absturz, nur die meisten von ihnen wurden von Militanten der Simbabwe African People's Union (ZAPU) unter der Führung von Joshua Nkomo erschossen . Rhodesien reagierte mit der Operation Gatling , einem Angriff auf Nkomos Guerilla-Stützpunkte in Sambia, insbesondere auf sein Militärhauptquartier außerhalb von Lusaka; Dieser Raid wurde als Green Leader Raid bekannt. Am selben Tag wurden zwei weitere Stützpunkte in Sambia mit Luftwaffen, Elite- Fallschirmjägern und Helikopter-Truppen angegriffen .

    Eine 1975 mit chinesischer Hilfe fertiggestellte Eisenbahn (TAZARA – Tanzania Zambia Railways) zum tansanischen Hafen Dar es Salaam reduzierte die Abhängigkeit Sambias von Eisenbahnlinien nach Süden nach Südafrika und nach Westen durch ein zunehmend unruhiges portugiesisches Angola . Bis zur Fertigstellung der Eisenbahn verlief Sambias Hauptverkehrsader für den Import und den kritischen Export von Kupfer entlang der TanZam Road, die von Sambia zu den Hafenstädten in Tansania führte. Die Tazama Ölpipeline wurde auch von Dar es Salaam nach gebaut Ndola in Sambia.

    In den späten 1970er Jahren hatten Mosambik und Angola die Unabhängigkeit von Portugal erlangt. Die überwiegend weiße Regierung Rhodesiens, die 1965 eine einseitige Unabhängigkeitserklärung herausgab , akzeptierte 1979 die Mehrheitsherrschaft im Rahmen des Lancaster-House-Abkommens .

    Bürgerkriege in beiden portugiesischen Kolonien und ein zunehmender namibischer Unabhängigkeitskrieg führten zu einem Zustrom von Flüchtlingen und verschärften Transportproblemen. Die Benguela-Bahn , die sich nach Westen durch Angola erstreckte, wurde Ende der 1970er Jahre im Wesentlichen für den sambischen Verkehr gesperrt. Die Unterstützung Sambias für Anti-Apartheid- Bewegungen wie den African National Congress (ANC) führte auch zu Sicherheitsproblemen, als die südafrikanische Verteidigungsstreitkräfte bei Angriffen von außen auf regimekritische Ziele einschlugen.

    Wirtschaftliche Probleme

    Mitte der 1970er Jahre erlitt der Kupferpreis, Sambias wichtigstes Exportgut, weltweit einen starken Rückgang. In Sambia waren die Kosten für den Transport des Kupfers über große Entfernungen zum Markt eine zusätzliche Belastung. Sambia wandte sich an ausländische und internationale Kreditgeber, doch da die Kupferpreise weiterhin gedrückt blieben, wurde es immer schwieriger, seine wachsenden Schulden zu bedienen. Bis Mitte der 1990er Jahre blieb Sambias Pro-Kopf-Auslandsverschuldung trotz begrenzter Schuldenerleichterungen eine der höchsten der Welt.

    Demokratisierung

    Im Juni 1990 beschleunigten sich die Ausschreitungen gegen Kaunda. Viele Demonstranten wurden bei den bahnbrechenden Protesten im Juni 1990 vom Regime getötet. 1990 überlebte Kaunda einen Putschversuch , und 1991 stimmte er der Wiederherstellung der Mehrparteiendemokratie zu, nachdem er 1972 eine Einparteienherrschaft unter der Choma-Kommission eingeführt hatte. Nach Mehrparteienwahlen wurde Kaunda seines Amtes enthoben (siehe unten).

    In den 2000er Jahren stabilisierte sich die Wirtschaft und erreichte 2006–2007 eine einstellige Inflation, ein reales BIP-Wachstum, sinkende Zinssätze und ein steigendes Handelsvolumen. Ein Großteil seines Wachstums ist auf ausländische Investitionen in den Bergbau und auf höhere Weltkupferpreise zurückzuführen. All dies führte dazu, dass Sambia von Hilfsgebern enthusiastisch umworben wurde und das Vertrauen der Investoren in das Land anstieg.

    Politik

    Gebäude der Nationalversammlung von Sambia in Lusaka

    Politik in Sambia findet in einem Rahmen eines Präsidentschafts repräsentativen demokratischen Republik, wobei der Präsident von Sambia ist sowohl Staatsoberhaupt und Regierungschef in einem pluriform Mehrparteiensystem . Die Regierung übt die Exekutive aus, während die Legislative sowohl bei der Regierung als auch beim Parlament liegt.

    (PF) wies die Vorwürfe der Oppositionspartei UPND zurück.

    Bei den Parlamentswahlen 2021 , die durch eine Wahlbeteiligung von 70 % gekennzeichnet waren, gewann Hakainde Hichilema 59 % der Stimmen, während sein engster Rivale, der amtierende Präsident Edgar Chagwa Lungu, 39 % der Stimmen erhielt. Am 16. August räumte Edgar Lungu in einer Fernseherklärung ein, schickte einen Brief und gratulierte dem designierten Präsidenten Hakainde Hichilema.

    Auslandsbeziehungen

    Präsident Edgar Lungu mit dem russischen Präsidenten Wladimir Putin , 26. Juli 2018

    Nach der Unabhängigkeit im Jahr 1964 konzentrierten sich die Außenbeziehungen Sambias hauptsächlich auf die Unterstützung von Befreiungsbewegungen in anderen Ländern des südlichen Afrikas, wie dem African National Congress und der SWAPO . Während des Kalten Krieges war Sambia Mitglied der Blockfreien Bewegung .

    Militär

    Die Sambia Defense Force (ZDF) besteht aus der Sambia Army (ZA), der Sambia Air Force (ZAF) und dem Sambia National Service (ZNS). Das ZDF ist in erster Linie gegen Bedrohungen von außen ausgelegt.

    2019 unterzeichnete Sambia den UN- Vertrag über das Verbot von Atomwaffen .

    Administrative Abteilungen

    Western North-Western Copperbelt Northern Muchinga Southern Luapula Central Lusaka EasternProvinzielle Verwaltungsabteilungen von Sambia.png
    Über dieses Bild

    Sambia ist administrativ in zehn Provinzen unterteilt, die in 117 Distrikte und wahlmäßig in 156 Wahlkreise und 1.281 Bezirke unterteilt sind.

    Provinzen
    1. Zentralprovinz
    2. Kupfergürtel
    3. Östliche Provinz
    4. Luapula
    5. Lusaka
    6. Muchinga
    7. Nordwestliche Provinz
    8. Nordprovinz
    9. Südprovinz
    10. westliche Provinz

    Menschenrechte

    Die Regierung reagiert sensibel auf die Opposition und andere Kritik und hat Kritiker unter dem rechtlichen Vorwand strafrechtlich verfolgt, sie hätten die öffentliche Unruhe angestiftet . Verleumdungsgesetze werden verwendet, um die freie Meinungsäußerung und die Presse zu unterdrücken.

    Gleichgeschlechtliche sexuelle Aktivitäten sind in Sambia sowohl für Männer als auch für Frauen illegal. Eine Umfrage aus dem Jahr 2010 ergab, dass nur 2 % der Sambia Homosexualität als moralisch akzeptabel empfinden.

    Im Dezember 2019 wurde berichtet, dass der US-Botschafter in Sambia, Daniel Lewis Foote, über die Inhaftierung des gleichgeschlechtlichen Paares Japhet Chataba und Steven Samba in Sambia „entsetzt“ war. Nachdem eine Berufung gescheitert war und das Paar zu 15 Jahren Gefängnis verurteilt wurde, forderte Foote die sambische Regierung auf, sowohl den Fall als auch die Gesetze des Landes gegen Homosexualität zu überprüfen. Foote sah sich einer Gegenreaktion ausgesetzt und sagte öffentliche Auftritte ab, nachdem er in den sozialen Medien bedroht worden war, und wurde anschließend zurückgerufen, nachdem Präsident Lungu ihn zur Persona non grata erklärte .

    Geographie

    Sambia-Karte der Klimaklassifikation von Köppen.

    Sambia ist ein Binnenland im südlichen Afrika mit tropischem Klima und besteht hauptsächlich aus Hochebenen mit einigen Hügeln und Bergen, die von Flusstälern durchzogen sind. Mit 752.614 km 2 (290.586 Quadratmeilen) ist es das 39.-größte Land der Welt, etwas kleiner als Chile. Das Land liegt hauptsächlich zwischen den Breitengraden und 18°S und den Längen 22° und 34°E .

    Sambia wird von zwei großen Flusseinzugsgebieten entwässert: dem Sambesi /Kafue-Becken im Zentrum, Westen und Süden, der etwa drei Viertel des Landes bedeckt; und das Kongobecken im Norden, das ungefähr ein Viertel des Landes bedeckt. Ein sehr kleines Gebiet im Nordosten bildet einen Teil des internen Einzugsgebietes des Rukwa-Sees in Tansania.

    Im Sambesi-Becken fließen mehrere große Flüsse ganz oder teilweise durch Sambia: der Kabompo , Lungwebungu , Kafue , Luangwa und der Sambesi selbst, der das Land im Westen durchfließt und dann seine südliche Grenze zu Namibia bildet. Botswana und Simbabwe . Seine Quelle liegt in Sambia, mündet jedoch in Angola, und eine Reihe seiner Nebenflüsse entspringen im zentralen Hochland Angolas. Der Rand der Aue des Cuando-Flusses (nicht der Hauptkanal) bildet Sambias südwestliche Grenze, und über den Chobe-Fluss trägt dieser Fluss nur sehr wenig Wasser zum Sambesi bei, da das meiste durch Verdunstung verloren geht.

    Zwei der längsten und größten Nebenflüsse des Sambesi, der Kafue und der Luangwa, fließen hauptsächlich in Sambia. Ihre Zusammenflüsse mit dem Sambesi befinden sich an der Grenze zu Simbabwe bei Chirundu bzw. Luangwa . Vor seinem Zusammenfluss bildet der Luangwa-Fluss einen Teil der Grenze Sambias zu Mosambik . Von der Stadt Luangwa verlässt der Sambesi Sambia und mündet in Mosambik und schließlich in den Kanal von Mosambik .

    Der Sambesi fällt etwa 100 Meter über die 1,6 Kilometer breiten Victoriafälle in der südwestlichen Ecke des Landes und mündet anschließend in den Kariba-See . Das Sambesi-Tal, das entlang der südlichen Grenze verläuft, ist tief und breit. Vom Kariba-See nach Osten wird es von Gräben gebildet und ist wie die Täler Luangwa, Mweru-Luapula, Mweru-wa-Ntipa und Tanganjika-See ein Grabenbruch .

    Der Norden Sambias ist sehr flach mit weiten Ebenen. Im Westen ist die Barotse-Überschwemmungsebene am Sambesi am bemerkenswertesten , die von Dezember bis Juni überflutet wird und der jährlichen Regenzeit (normalerweise November bis April) hinterherhinkt. Die Flut beherrscht die natürliche Umgebung und das Leben, die Gesellschaft und die Kultur der Bewohner und anderer kleinerer Überschwemmungsgebiete im ganzen Land.

    .

    Ost-Sambia zeigt eine große Vielfalt. Das Luangwa-Tal teilt das Plateau in einer Kurve von Nordosten nach Südwesten, die durch das tiefe Tal des Lunsemfwa-Flusses nach Westen in das Herz des Plateaus verlängert werden . Hügel und Berge befinden sich an der Seite einiger Abschnitte des Tals, insbesondere im Nordosten des Nyika-Plateaus (2.200 m oder 7.218 ft) an der Grenze zu Malawi, die sich als Mafinga Hills nach Sambia erstrecken und den höchsten Punkt des Landes enthalten , Mafinga Central (2.339 m).

    Die Muchinga-Berge, die Wasserscheide zwischen den Einzugsgebieten des Sambesi und des Kongo, verlaufen parallel zum tiefen Tal des Luangwa-Flusses und bilden eine scharfe Kulisse für dessen Nordrand, obwohl sie fast überall unter 1.700 m liegen. Ihr Höhepunkt Mumpu befindet sich am westlichen Ende und ist mit 1.892 m (6.207 ft) der höchste Punkt Sambias abseits der östlichen Grenzregion. Um diesen Berg wurde die Grenze des Kongo-Stiels gezogen.

    Der südlichste Quellstrom des Kongo entspringt in Sambia und durchfließt seinen nördlichen Bereich nach Westen zunächst als Chambeshi und dann nach den Bangweulu-Sümpfen als Luapula , der einen Teil der Grenze zur Demokratischen Republik Kongo bildet . Die Luapula fließt nach Süden, dann nach Westen, bevor sie nach Norden abbiegt, bis sie in den Mweru-See mündet . Der andere große Nebenfluss des Sees ist der Kalungwishi River , der von Osten in ihn mündet. Der Luvua-Fluss entwässert den Mweru-See und fließt vom nördlichen Ende in den Lualaba-Fluss (Oberer Kongo-Fluss).

    Der Tanganjikasee ist das andere wichtige hydrographische Merkmal, das zum Kongobecken gehört. Sein südöstliches Ende erhält Wasser aus dem Kalambo River , der einen Teil der Grenze zwischen Sambia und Tansania bildet. Dieser Fluss hat Afrikas zweithöchsten ununterbrochenen Wasserfall, die Kalambo Falls .

    Klima

    Sambia liegt auf der Hochebene Zentralafrikas, zwischen 1.000 und 1.600 Metern (3.300 und 5.200 ft) über dem Meeresspiegel. Die durchschnittliche Höhe von 1.200 Metern verleiht dem Land ein im Allgemeinen gemäßigtes Klima. Das Klima Sambias ist tropisch, verändert durch die Höhe. In der Klimaklassifikation nach Köppen wird der größte Teil des Landes als feucht-subtropisch oder tropisch-nass-trocken klassifiziert , mit kleinen Abschnitten halbtrockenen Steppenklimas im Südwesten und entlang des Sambesi-Tals .

    Es gibt zwei Hauptjahreszeiten, die dem Sommer entsprechende Regenzeit (November bis April) und die dem Winter entsprechende Trockenzeit (Mai/Juni bis Oktober/November). Die Trockenzeit wird in die kühle Trockenzeit (Mai/Juni bis August) und die heiße Trockenzeit (September bis Oktober/November) unterteilt. Der modifizierende Einfluss der Höhe verleiht dem Land in der kühlen Jahreszeit von Mai bis August eher ein angenehmes subtropisches Wetter als tropische Bedingungen. Die monatlichen Durchschnittstemperaturen bleiben jedoch im größten Teil des Landes acht oder mehr Monate im Jahr über 20 ° C (68 ° F).

    Biodiversität

    Afrikanischer Fischadler
    Afrikanischer Fischadler , der Nationalvogel Sambias
    Sambischer Barbet
    Sambia Barbet , Sambias einzige echte endemische Vogelart

    In Sambia gibt es zahlreiche Ökosysteme , wie Wald-, Dickicht-, Wald- und Graslandvegetation.

    Sambia hat ungefähr 12.505 identifizierte Arten – 63 % Tierarten, 33 % Pflanzenarten und 4 % Bakterienarten und andere Mikroorganismen.

    Es gibt schätzungsweise 3.543 Wildblumenarten, bestehend aus Seggen, krautigen Pflanzen und Gehölzen. Besonders die nördlichen und nordwestlichen Provinzen des Landes weisen die höchste Vielfalt an Blütenpflanzen auf. Etwa 53% der Blütenpflanzen sind selten und kommen im ganzen Land vor.

    Insgesamt gibt es 242 Säugetierarten im Land, von denen die meisten die Wald- und Graslandökosysteme besetzen. Die Rhodesian Giraffe und Kafue Lechwe sind einige der bekannten Unterarten, die in Sambia endemisch sind .

    Im Land wurden schätzungsweise 757 Vogelarten gesichtet, von denen 600 entweder ortsansässige oder afrotrope Zugvögel sind; 470 Rassen im Land; und 100 sind nicht züchtende Migranten. Der Sambische Barbet ist eine in Sambia endemische Art.

    Etwa 490 bekannten Fischarten, die zu 24 Fischfamilien wurden in Sambia berichtet, mit dem Tanganjikasee die höchste Anzahl an Endemiten haben.

    Das Land hatte einen Mittelwert des Forest Landscape Integrity Index 2019 von 7,5/10 und rangiert damit weltweit auf Platz 39 von 172 Ländern.

    Demografie

    Jahr Pop. ±%
    1911 821.536 —    
    1921 983.835 +19,8%
    1931 1.344.447 +36,7%
    1946 1.683.828 +25,2%
    1951 1.930.842 +14,7 %
    1956 2.172.304 +12,5 %
    1963 3.490.540 +60,7%
    Jahr Pop. ±%
    1969 4.056.995 +16,2%
    1980 5.661.801 +39,6%
    1990 7.383.097 +30,4%
    2000 9.885.591 +33,9%
    2010 13.092.666 +32,4%
    2015 (geschätzt) 16.212.000 +23,8 %

    Nach der sambischen Volkszählung 2010 betrug die Bevölkerung Sambias 13.092.666. Sambia ist rassisch und ethnisch vielfältig und umfasst 73 verschiedene ethnische Gruppen. Während seiner Kolonialverwaltung durch die Briten zwischen 1911 und 1963 zog das Land Einwanderer aus Europa und dem indischen Subkontinent an, von denen letztere als Vertragsarbeiter kamen. Während die meisten Europäer nach dem Zusammenbruch der weißen Minderheitenherrschaft das Land verließen, blieben viele Asiaten.

    Chief Mwata Kazembe eröffnet die Mutomboko-Zeremonie

    Bei der ersten Volkszählung – die am 7. Mai 1911 durchgeführt wurde – gab es insgesamt 1.497 Europäer; 39 Asiaten und schätzungsweise 820.000 Schwarzafrikaner. Schwarzafrikaner wurden in den sechs Volkszählungen in den Jahren 1911, 1921, 1931, 1946, 1951 und 1956 vor der Unabhängigkeit nicht gezählt, aber ihre Bevölkerung wurde geschätzt. 1956 gab es 65.277 Europäer, 5.450 Asiaten, 5.450 Farbige und schätzungsweise 2.100.000 Schwarzafrikaner.

    Bei der Volkszählung von 2010 waren 99,2% Schwarzafrikaner und 0,8% andere ethnische Gruppen.

    Sambia ist eines der am stärksten urbanisierten Länder in Subsahara-Afrika . 44% der Bevölkerung konzentrieren sich entlang der Hauptverkehrskorridore, während ländliche Gebiete dünn besiedelt sind. Die Fertilitätsrate lag 2007 bei 6,2 (6,1 1996, 5,9 2001-2002).

    Größte Städte

    Der Beginn des industriellen Kupferbergbaus am Copperbelt Ende der 1920er Jahre löste eine rasante Urbanisierung aus. Obwohl die Urbanisierung während der Kolonialzeit überschätzt wurde, war sie erheblich. Bergbaugemeinden am Copperbelt stellten die bestehenden Bevölkerungszentren bald in den Schatten und wuchsen nach der Unabhängigkeit Sambias weiter schnell an. Der wirtschaftliche Niedergang im Copperbelt von den 1970er bis in die 1990er Jahre hat die Muster der Stadtentwicklung verändert, aber die Bevölkerung des Landes konzentriert sich weiterhin auf die Eisenbahn und die Straßen, die vom Copperbelt nach Süden durch Kapiri Mposhi, Lusaka, Choma und Livingstone führen.

    Ethnische Gruppen

    Ethnische Gruppen in Sambia
    Ethnische Gruppen Prozent
    Bemba
    21%
    Tonga
    13,6%
    Chewa
    7,4 %
    Lozi
    5,7%
    Nsenga
    5,3%
    Tumbuka
    4,4%
    Ngoni
    4%
    Lala
    3,1%
    Kaonde
    2,9%
    Namwanga
    2,8%
    Lunda (Nord)
    2,6%
    Mambwe
    2,5%
    Luvale
    2,2 %
    Lamba
    2,1%
    Ushi
    1,9%
    Bisa
    1,6 %
    Lenje
    1,6 %
    Mbunda
    1,2%
    Lunda (Luapula)
    0,9%
    Senga
    0,9%
    Ila
    0,8%
    Lungu
    0,8%
    Tabwa
    0,7%
    Soli
    0,7%
    Kunda
    0,7%
    Ngumbo
    0,6%
    Chishinga
    0,5%
    Tschokwe
    0,5%
    Nkoya
    0,5%
    Andere Sambia
    5,4 %
    Große Rasse
    0,8%
    Nicht festgelegt
    0,4%

    Die Bevölkerung umfasst etwa 73 ethnische Gruppen, von denen die meisten Bantu- sprachig sind. Fast 90% der Sambianer gehören zu den neun wichtigsten ethnolinguistischen Gruppen: den Nyanja-Chewa , Bemba , Tonga , Tumbuka , Lunda , Luvale , Kaonde , Nkoya und Lozi . In den ländlichen Gebieten konzentrieren sich ethnische Gruppen in bestimmten geografischen Regionen. Viele Gruppen sind klein und wenig bekannt. In Lusaka und im Copperbelt sind jedoch alle ethnischen Gruppen in nennenswerter Zahl anzutreffen. Neben der sprachlichen Dimension sind Stammesidentitäten in Sambia relevant. Diese Stammesidentitäten sind oft mit Familienzugehörigkeit oder traditionellen Autoritäten verbunden. Die Stammesidentitäten sind innerhalb der Hauptsprachengruppen verschachtelt.

    Stammes- und Sprachkarte von Sambia

    Einwanderer, meist britische oder südafrikanische, sowie einige weiße sambische Staatsbürger britischer Abstammung, leben hauptsächlich in Lusaka und im Copperbelt im Norden Sambias, wo sie entweder in Minen, Finanz- und verwandten Tätigkeiten beschäftigt oder im Ruhestand sind. 1964 lebten 70.000 Europäer in Sambia, aber viele haben das Land inzwischen verlassen.

    Sambia hat eine kleine, aber wirtschaftlich bedeutende asiatische Bevölkerung, von der die meisten Inder und Chinesen sind . Diese Minderheitengruppe hat einen massiven Einfluss auf die Wirtschaft, die das verarbeitende Gewerbe kontrolliert. Schätzungsweise 80.000 Chinesen leben in Sambia. In den letzten Jahren haben mehrere hundert enteignete weiße Farmer Simbabwe auf Einladung der sambischen Regierung verlassen, um in der südlichen Provinz Landwirtschaft zu betreiben.

    , Schwarze und Weiße an öffentlichen Orten, einschließlich Schulen, Krankenhäusern und in Wohnungen. Aufgrund der wachsenden Wirtschaft Sambias, die Arbeitskräfte importiert, hat es eine Zunahme der interrassischen Beziehungen gegeben. Farbige werden bei der Volkszählung nicht erfasst, gelten aber in Sambia als Minderheit.

    ), Simbabwe (5.400) und Ruanda (4.900). Sambia sind Ausländern gegenüber grundsätzlich willkommen.

    Ab Mai 2008 nahm die Zahl der Simbabwer in Sambia deutlich zu; der Zustrom bestand hauptsächlich aus Simbabwern, die früher in Südafrika lebten und dort vor fremdenfeindlicher Gewalt flohen . Fast 60.000 Flüchtlinge leben in Lagern in Sambia, 50.000 sind unter der lokalen Bevölkerung gemischt. Flüchtlinge, die in Sambia arbeiten möchten, müssen eine Genehmigung beantragen, die bis zu 500 US-Dollar pro Jahr kosten kann.

    Religion

    Sambia ist gemäß der Verfassung von 1996 offiziell eine "christliche Nation", erkennt aber die Religionsfreiheit an und schützt sie. Während weniger als drei Prozent der Bevölkerung immer noch indigenen Glaubensrichtungen folgen , ist das sambische Christentum in hohem Maße synkretistisch , und viele selbsternannte Christen vermischen Elemente der traditionellen afrikanischen Religion mit ihrem Glauben.

    Das Christentum kam durch den europäischen Kolonialismus nach Sambia, und seine große Vielfalt an Sekten und Bewegungen spiegelt sich ändernde Muster der Missionstätigkeit wider; So kam der Katholizismus beispielsweise aus dem portugiesischen Mosambik im Osten, während der Anglikanismus britische Einflüsse aus dem Süden widerspiegelt. Nach seiner Unabhängigkeit im Jahr 1964 erlebte Sambia einen größeren Zustrom anderer kirchlicher Missionen aus der ganzen Welt, insbesondere aus Nordamerika und Deutschland. In den folgenden Jahrzehnten wurden westliche Missionarsrollen von einheimischen Gläubigen übernommen (mit Ausnahme einiger technischer Positionen, wie z. B. Ärzte). Nachdem Frederick Chiluba , ein Pfingstchrist, 1991 Präsident wurde, expandierten die Pfingstgemeinden im ganzen Land beträchtlich.

    Religionszugehörigkeit in Sambia
    Religion Prozent
    evangelisch
    75,3%
    römisch katholisch
    20,2%
    Animist
    2,5%
    Atheist
    1,8 %
    Muslim
    0,5%
    Verteilung der Bevölkerung nach Religionszugehörigkeit

    Eine Vielzahl ansonsten kleinerer christlicher Konfessionen ist in Sambia überproportional vertreten. Das Land hat eine der weltweit größten Gemeinschaften von Siebenten-Tags-Adventisten auf Pro-Kopf-Basis, die etwa 1 von 18 Sambianern ausmacht. Die Lutherische Kirche Zentralafrikas hat über 11.000 Mitglieder im Land. Wenn man nur aktive Prediger zählt, haben Jehovas Zeugen, die seit 1911 in Sambia präsent sind, über 204.000 Anhänger; mehr als 930.000 nahmen 2018 an der jährlichen Feier des Todes Christi teil. Etwa 12 Prozent der Sambia sind Mitglieder der Neuapostolischen Kirche; Mit mehr als 1,2 Millionen Gläubigen hat das Land die drittgrößte Gemeinde Afrikas von insgesamt über 9 Millionen Mitgliedern weltweit.

    Ohne indigene Glaubensrichtungen machen nichtchristliche Glaubensrichtungen weniger als drei Prozent der Bevölkerung aus, sind aber dennoch sehr sichtbar, insbesondere in städtischen Gebieten. Die Zahl der Anhänger des Baháʼí-Glaubens beträgt über 160.000 oder 1,5 Prozent der Bevölkerung, was zu den größten Gemeinschaften der Welt gehört; Die William Mmutle Masetlha Foundation, die von der Baháʼí-Gemeinde betrieben wird, ist insbesondere in Bereichen wie Alphabetisierung und medizinische Grundversorgung aktiv. Etwa 0,5 Prozent der Sambianer sind Muslime , ein ähnlicher Anteil Hindus , jeweils stark konzentriert in städtischen Gebieten. Etwa 500 Menschen gehören der Ahmadiyya- Gemeinde an, die unterschiedlich als islamische Bewegung oder häretische Sekte angesehen wird. Es gibt auch eine kleine, aber erfolgreiche jüdische Gemeinde, die hauptsächlich aus Aschkenasen besteht .

    Sprachen

    Die genaue Anzahl der sambischen Sprachen ist unbekannt, obwohl viele Texte behaupten, dass Sambia 73 Sprachen und/oder Dialekte hat; diese Zahl wahrscheinlich aufgrund einer Nicht-Unterscheidung zwischen Sprache und Dialekt, basierend auf dem Kriterium der gegenseitigen Verständlichkeit . Auf dieser Basis würde die Zahl der sambischen Sprachen wahrscheinlich nur etwa 20 oder 30 betragen.

    Weit verbreitete Sprachen
     
     Bemba - 33,5
     
     Nyanja - 14.8
     
     Tonga - 11.4
     
     Lozi - 5.5
     
     Chewa - 4.5
     
     andere - 30,3

    Die offizielle Sprache Sambias ist Englisch, das für offizielle Geschäfte und öffentliche Bildung verwendet wird. Die wichtigste Landessprache, insbesondere in Lusaka, ist Nyanja (Chewa), gefolgt von Bemba . Im Copperbelt ist Bemba die Hauptsprache und Nyanja die zweite. Bemba und Nyanja werden in den städtischen Gebieten gesprochen, zusätzlich zu anderen indigenen Sprachen, die in Sambia häufig gesprochen werden. Dazu gehören Lozi , Tumbuka , Kaonde , Tonga , Lunda und Luvale , die in der Lokalsprachen-Sektion der Zambia National Broadcasting Corporation (ZNBC) vorgestellt wurden.

     
     Bemba
     
     Chewa
     
     Lozi
     
     Lunda
     
     Nyanja
     
     Tonga

    Die Urbanisierung hatte dramatische Auswirkungen auf einige der indigenen Sprachen, einschließlich der Assimilation von Wörtern aus anderen Sprachen. Stadtbewohner unterscheiden manchmal zwischen städtischen und ländlichen Dialekten derselben Sprache, indem sie den ländlichen Sprachen „tief“ voranstellen.

    Die meisten werden daher Bemba und Nyanja im Kupfergürtel sprechen; Nyanja wird vor allem in Lusaka und Ost-Sambia gesprochen. Englisch wird in der offiziellen Kommunikation verwendet und ist die Sprache der Wahl zu Hause in – inzwischen gebräuchlichen – interethnischen Familien. Diese Entwicklung der Sprachen hat dazu geführt, dass der sambische Slang in Lusaka und anderen großen Städten zu hören ist. Die Mehrheit der Sambianer spricht in der Regel mehr als eine Sprache: die Amtssprache Englisch und die am häufigsten gesprochene Sprache in der Stadt oder in der Gegend, in der sie leben. Portugiesisch wurde aufgrund des Vorhandenseins einer großen Zahl als zweite Sprache in den Lehrplan aufgenommen Portugiesischsprachige angolanische Gemeinschaft. Französisch wird in der Regel an Privatschulen gelernt, während es an einigen Sekundarschulen als Wahlfach angeboten wird. An der University of Sambia (UNZA) wurde ein Deutschkurs eingeführt.

    Ausbildung

    Schüler der St. Monica's Girls Secondary School in Chipata , Ostprovinz

    Das Recht auf gleiche und angemessene Bildung für alle ist in der sambischen Verfassung verankert. Das Bildungsgesetz von 2011 regelt eine gleichberechtigte und qualitativ hochwertige Bildung. Das Ministerium für allgemeine Bildung beaufsichtigt effektiv die Bereitstellung einer qualitativ hochwertigen Bildung durch Politik und Regulierung des Lehrplans.

    Grundsätzlich besteht das Ziel der Bildung in Sambia darin, die vollständige und umfassende Entwicklung der körperlichen, intellektuellen, sozialen, affektiven, moralischen und spirituellen Qualitäten aller Lernenden zu fördern. Das Bildungssystem besteht aus drei Kernstrukturen: Frühkindliche Bildung und Grundschulbildung (Klassen 1–7), Sekundarbildung (Klassen 8–12) und Tertiärbildung. Alphabetisierungsprogramme für Erwachsene sind für Halb- und Analphabeten verfügbar.

    Die jährlichen Bildungsausgaben der Regierung sind im Laufe der Jahre von 16,1 Prozent im Jahr 2006 auf 20,2 Prozent im Jahr 2015 gestiegen.

    Gesundheit

    Sambia erlebt eine generalisierte HIV/AIDS- Epidemie mit einer nationalen HIV-Prävalenzrate von 12,10 Prozent unter Erwachsenen. In den letzten zehn Jahren hat das Land jedoch Fortschritte gemacht: Die Prävalenzrate von HIV/AIDS bei Erwachsenen im Alter von 15 bis 49 Jahren sank 2013/14 auf 13 Prozent, verglichen mit 16 Prozent etwa ein Jahrzehnt zuvor. Auch andere gesundheitliche Ergebnisse haben sich deutlich verbessert, obwohl sie im weltweiten Vergleich weiterhin schlecht sind. Die Müttersterblichkeitsrate lag 2014 bei 398 pro 100.000 Lebendgeburten gegenüber 591 im Jahr 2007; Im gleichen Zeitraum sank die Sterblichkeitsrate von Kindern unter fünf Jahren von 119 pro 1.000 Lebendgeburten auf 75.

    Wirtschaft

    Eine proportionale Darstellung der Sambia-Exporte, 2019

    Derzeit exportiert Sambia durchschnittlich zwischen 7,5 und 8 Milliarden US-Dollar jährlich. Im Jahr 2018 beliefen sich die Exporte auf insgesamt 9,1 Milliarden US-Dollar. Etwa 60,5% der Sambianer leben unterhalb der anerkannten nationalen Armutsgrenze, wobei die Armutsquote in ländlichen Gebieten bei etwa 77,9% und in Städten bei etwa 27,5% liegt. Arbeitslosigkeit und Unterbeschäftigung in städtischen Gebieten sind ernste Probleme. Die meisten ländlichen Sambia sind Subsistenzbauern .

    Haushaltsausgaben 2017
    Sektor Prozent
    Allgemeine öffentliche Dienste
    27,9 %
    Verteidigung
    5,0%
    Öffentliche Ordnung und Sicherheit
    3,6%
    Wirtschaftliche Angelegenheiten
    31,1%
    Umweltschutz
    1,0%
    Wohnen und Gemeinschaftseinrichtungen
    1,3 %
    Gesundheit
    8,9 %
    Erholung, Kultur und Religion
    0,5%
    Ausbildung
    16,5%
    Sozialer Schutz
    4,2%
    Jährliche Haushaltsausgaben 2017