Ich bemitleide den armen Immigranten -
I Pity the Poor Immigrant

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Lied von Bob Dylan
aus dem Album John Wesley Harding
Veröffentlicht 27. Dezember 1967
Verzeichnet 6. November 1967
Studio Columbia Aufnahmestudios
Veranstaltungsort Nashville
Länge
4:16
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Etikett Columbia-Aufzeichnungen
Bob Dylan
Bob Johnston

I Pity the Poor Immigrant “ ist ein Lied des amerikanischen Singer-Songwriters Bob Dylan . Es wurde am 6. November 1967 in den Columbia Recording Studios in Nashville aufgenommen und von Bob Johnston produziert . Das Lied wurde am 27. Dezember 1967 auf Dylans achtem Studioalbum

Hintergrund und Aufnahme

Nach einem Motorradunfall im Juli 1966 verbrachte Dylan die nächsten 18 Monate damit, sich in seinem Haus in Woodstock zu erholen und Songs zu schreiben. Laut dem Dylan-Biografen Clinton Heylin wurden alle Songs für John Wesley Harding , Dylans achtes Studioalbum, Ende 1967 innerhalb von sechs Wochen geschrieben und aufgenommen. Mit einem Anfang 1966 und einem weiteren Mitte 1967 geborenen Kind, Dylan hatte sich ins Familienleben eingelebt.

Er nahm am 6. November 1967 im Columbia Studio A in Nashville, Tennessee , zehn Takes von „I Pity the Poor Immigrant“ auf, demselben Studio, in dem er im Vorjahr Blonde on Blonde fertiggestellt hatte. Begleitet wurde Dylan, der Akustikgitarre und Mundharmonika spielte, von zwei Nashville-Veteranen der Blonde-on-Blonde - Sessions: Charlie McCoy an der Bassgitarre und Kenneth Buttrey am Schlagzeug. Der Produzent war Bob Johnston , der Dylans zwei vorherige Alben Highway 61 Revisited (1965) und Blonde on Blonde (1966) produzierte, und der Toningenieur war Charlie Bragg. Der letzte der zehn Takes wurde am 27. Dezember 1967 als dritter Track auf Seite zwei von

Komposition und lyrische Interpretation

Dylan besuchte London von Dezember 1962 bis Januar 1963, wo er Folksänger wie Martin Carthy hörte und Melodien lernte, darunter „Come All Ye Tramps And Hawkers“ und „Paddy West“, die er beim Komponieren von „I Pity the Poor Immigrant“ verwendete. Ron McKay vom Sunday Herald bezeichnete Dylans Lied als „eine gerade Prise, natürlich mit Dylan-Variationen von ‚Come All Ye Tramps and Hawkers‘, einem traditionellen Lied, das von Jimmy McBeath, einem schottischen Reisenden aus Portsoy, vorgetragen wurde, der wahrscheinlich hat es jemand anderem geklaut." John Boland vom Irish Independent bemerkte, dass die gleiche Melodie auch in „ The Homes of Donegal “ verwendet wurde, das Dylans Lied vorausging.

Auf die Frage des Interviewers John Cohen im Jahr 1968, ob es einen "Keim gab, der das Lied gestartet hat", antwortete Dylan: "Ja, die erste Zeile." Cohen fragte anschließend, was der Auslöser gewesen sein könnte, worauf Dylan antwortete: „Um die Wahrheit zu sagen, ich habe keine Ahnung, wie mir das in den Sinn kommt.“ Der Kritiker Andy Gill nennt das Lied "verwirrend" und findet es unklar, ob es sich um einen buchstäblichen Einwanderer handelt oder um eine Person, die wie ein Einwanderer lebt, wobei Dylans "sanfte und erbärmliche Darbietung seine harte Haltung widerlegt". In drei Versen skizziert Dylan, was Gill als die „Neigung des Subjekts, nach Bösem zu streben

 
… Lügen, Betrug, Gier, Selbsthass, Lieblosigkeit und Rücksichtslosigkeit“ beschreibt, möglicherweise satirisch. Das Lied endet mit "Ich bemitleide den armen Einwanderer / Wenn seine Freude eintrifft".

Die Texte enthalten Sätze wie „Vergebene Kraft“, „Himmel [wie] Eisen“ und „isst, ist aber nicht satt“, die dem Buch Leviticus , Kapitel 26 , Verse 20, 19 und 26 sehr ähnlich sind, glaubt Kritiker Oliver Trager dass "die Essenz [der biblischen] Referenzen darin besteht, dass Gott diejenigen bestraft, die die Zehn Gebote nicht befolgen, indem er sie zu Einwanderern macht und sie in eine bedrohliche Umgebung wirft", und dass der Text "Dylan mit den widersprüchlichen Instinkten spielt, die seine Lieder antreiben Titelfigur". Der Journalist Paul Williams schrieb, dass Dylans Vortrag und Musik ihn eher als „einfühlsamen (menschlichen) Beobachter“ als als die Stimme der alttestamentlichen Version Gottes zeigen, aber Harvey Kubernik kam in Goldmine zu dem Schluss, dass „der ‚Sprecher‘ des Liedes wahrscheinlich Christus ist "

Der Altphilologe Richard F. Thomas interpretiert „I Pity the Poor Immigrant“ als ein „klagendes Lied der Empathie für den armen Immigranten, der einfach nicht passt, und dessen Hauptbeschäftigung – jener Mann, der sich in den Reichtum selbst verliebt und sich seinem zuwendet back on me' – halte ihn davon ab, sich der Welt des Sängers anzuschließen.“ Die Zeit nannte es ein melancholisches Porträt eines misanthropischen, unzufriedenen Wanderers“ und zitierte den Text „der sein Leben leidenschaftlich hasst und gleichermaßen seinen Tod fürchtet.“ In The Guardian fühlte Neil Spencer, dass es eine „rätselhafte Mischung aus Empathie und Urteilsvermögen“ hat Mills schrieb im Rolling Stone , dass Dylan

„suggeriert die immense Sympathie, die er für diejenigen hat, die es gewagt haben, das Seil zu durchtrennen und sich vom Leben des Einsseins zu befreien, ‚der mit jedem Atemzug lügt, der sich selbst leidenschaftlich hasst und ebenso seinen Tod fürchtet.'

 
... Der Einwanderer, der das enorme Paradoxon von Reichtum und Armut auf dieser Erde durchschaut hat, sucht einen anderen Weg. Das Lied endet mit offener Zärtlichkeit für diejenigen, die die Reise gemacht haben."

Der Anglistikwissenschaftler David Punter schrieb, dass es unklar sei, an wen sich der Erzähler des Liedes richtet, aber dass es in den Texten „weniger um die Sorge um den Einwanderer selbst als um die Notlage gehe, in die seine Situation uns alle bringt ". Er schlug vor, dass der Eröffnungsvers, der besagt, dass der "arme Einwanderer

 
... all seine Macht einsetzt, um Böses zu tun", auf "tiefenlose Ironie" hinweist. Laut Punter:

„Wir sollen den Einwanderer sicherlich nicht mit einem Terroristen verwechseln, sondern stattdessen den inneren Kampf der Ressentiments spüren und damit die Frage stellen, was dieses ‚Böse‘ eigentlich sein könnte: ein Übel, das vom Einwanderer ausgeht oder wahrscheinlicher ist die Unmöglichkeit, Vorurteilen zu entkommen, immer ‚vorverurteilt‘ zu sein und das verzerrte Bedürfnis zu verspüren, diesen negativen Erwartungen gerecht zu werden.“

Punter ist der Ansicht, dass der Vers, der „seinen Mund mit Lachen füllt / Und wer seine Stadt mit Blut baut“ enthält, sich eher auf das Bild des Einwanderers bezieht als auf eine wörtlichere Interpretation, und dass er dazu dient, „eine ganze Reihe von Assoziationen aufzudecken, die daran erinnern uns von einer komplexen Geschichte der Gewalt, der Verfremdung".

kritischer Empfang

Der Rezensent von Record Mirror , Norman Jopling, beschrieb den Track als "schleppend mit enormer Atmosphäre und einem ungewöhnlich anderen Gesangssound" und sagte: "Man könnte bei diesem fast einschlafen." Pete Johnson von der Los Angeles Times nannte den Track "so maudlin und gummiartig, wie er klingt" und fügte hinzu, dass "Dylans Stimme Dylans Stimme möglicherweise absichtlich parodiert". David Yaffe beschrieb den Gesang als "mürrisch, fast eine Parodie auf selbstgerechte liberale Schuld". Greil Marcus schrieb, Dylan klinge krank, "seine Stimme kräuselte sich in seiner Kehle, Wille und Verlangen brachen unter bleiernen Vokalen zusammen." Trager schrieb, dass Dylans Gesang „in Bestform“ sei.

Der Song wurde 2015 von Allan Jones in der Bob-Dylan-Beilage von Uncut mit einer maximalen Bewertung von 5 Sternen ausgezeichnet . Auf Thomas' 2017er Liste der besten Bob-Dylan-Songs in Maxim belegte er den 20. Platz . Matthew Greenwald von AllMusic dachte, dass das Lied "das Lied auf mehreren Ebenen funktioniert und eine Illustration von Menschen darstellt, die nicht anders können, als andere zu benutzen".

Live-Auftritte

Klavierspiel, Dylans „meisterhafte Gesangsdarbietung“ und Baez‘ „gut gelaunte Kriegerharmonien“ hervor. Dylans letzte Konzertaufführung des Songs fand am 25. Mai 1976 in Salt Lake City statt. Heylin war der Meinung, dass das Lied auf der Rolling Thunder-Werbung "durch das glorreiche Honky-Tonk-Arrangement erlöst" wurde.

Ein Out-Take aus den Original-Sessions war in The Bootleg Series Vol. 2 enthalten. 15: Durchreisen, 1967–1969 (2019). Jamie Atkins vom Record Collector Magazin schrieb, dass diese Version „mitgaloppiert – verglichen mit dem Original ist es praktisch ein kopfschüttelnder Beat-Group-Rave-Up“. Die Bootleg-Serie Vol. 10: Another Self Portrait (1969–1971) (2013), enthält „I Pity the Poor Immigrant“ vom Isle of Wight-Konzert vom 31. August 1969.

Kredite und Personal

Das Personal für die Aufnahmen vom 6. November 1967 in den Columbia Recording Studios, Nashville, ist unten aufgeführt.

Musiker

Technisch

Offizielle Veröffentlichungen

Ein Duett mit Joan Baez aus dem Hard Rain TV Special von 1976 wurde 2009 auf Baez 'CD und DVD How Sweet The Sound veröffentlicht

Coverversionen

Zu den Coverversionen des Songs gehören Versionen von Judy Collins über Who Knows Where The Time Goes (1967), Joan Baez über Any Day Now (1968) und Richie Havens über Richard P. Havens, 1983 (1969). Marion Williams veröffentlichte das Lied 1969 auf einer Single.

gecovert . Patrick Humphries, der für BBC Music schrieb, beschrieb ihre Version von „I Pity the Poor Immigrant“ als „ein ergreifendes Zeugnis für die unzähligen Millionen, die Ellis Island passierten“.

Verweise

Bücher

Zeitungsartikel

Zitate